清 明

编辑：admin | 来源：未知| 发布时间：2012-05-26 15:58| 点击数：

 
清明， 按照其字义上讲：为清洁而明净。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季的气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，大地一片清净明洁，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。
        在我国清明节的另外一层重大涵义并不是指上述的内容，而是祭祀活动，也是著名的鬼节。传统上我国民间一年有三大鬼节，清明、中元（又叫麻姑节）和寒衣节，而清明无论从时间排序和重要程度上都排在第一位，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。
清明节祭祀活动起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。传说，鬼门关于清明的前十天延续到过后十天对所有鬼族开放，但不能超越奈何桥的生死界，扫墓和祭祀活动可在节前后十天左右。
民间的祭祀活动，就是准备好供品摆放在祖先的墓前，然后将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除并将坟头添上新土，焚烧纸钱后，用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。
        清明的上坟和扫墓活动，一度上被列为纯粹的封建迷信活动而被禁止，但这流传几千年的民俗，不是谁说禁止就能禁止的了的，这种活动的本身就体现了中华民族的至善、至孝和仁义的美德。人们怀念自己的祖先、自己的已故的亲人、亲密的战友、亲密的朋友和那些为了道义、为了民族正义而牺牲的先烈，为他们扫墓和烧化纸钱正是体现对他们的相思、怀念、感恩。这是埋藏于人们心中的一股澎湃的力量，有了“三大鬼节”，人们正好利用这个机会把心中的这种情绪和心愿表达出来，寄托对亲人、朋友和恩人的相思，把这股力量因势利导，虽免不了带有一些迷信的色彩，但可激励人们向着至善至孝的方向发展，正符合了国家“以德治国”的方针。我国将清明节纳入法定的节假日是符合绝大多数人民的心愿的。所以，从这个意义上讲，清明节的上坟扫墓活动正是感恩过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。感谢那些在人生中，给你生命的人、给你机会的人、给你快乐的人、给你勇气的人、给你教训的人、给你方向的人。感恩?? 一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个 人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。
       感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩。